溫馨提示: 內容最初發佈於11/8/2025，最近進行了更新。

Reference: Bible Gateway.

---

約書亞記 1:1-9 三個重要交待

摩西過世後，帶領以色列人進迦南地的任務落在約書亞的身上，這個極艱難的責任一下子就移轉到約書亞的身上，如何承受的起，然而神的三個交待是一切問題的解答，一是靠主剛強壯膽，二是謹守律法不偏左右，三是抓緊神同在的應許。 因為在我們裡面的比這世界更大，所以以上三項是忠心事奉者得勝的法則，勿看環境更多的仰望神，因為力量與智慧是從神而來。 11/9

書1:10-18 無私心的合一

約書亞要準備帶以色列人過河進迦南，但是有兩個半支派已在河東找到滿意的生根處，但他們不因私心而退出得著迦南的使命，這是人性的考驗，更是印證對神的敬畏與順服才是家園的保障與祝福，惟有看重神的國與神的義，我們需要的就有神的供應。如果得著好處就罔顧神託付的使命，就像炭火離開爐火會漸漸熄滅，願我們領受神的賜福後只會更加倍回應神，因為凡有的要加給他，這是神對忠心的人的應許。 11/10

書2:1-7 奮勇保護先鋒部隊

約書亞派出探子進迦南察看敵情，耶利哥王固守大城，也非省油之燈，精準算到探子必經之路，先鋒隊的成敗就此一舉，喇合雖是外邦的妓女，卻願冒生命危險保護探子，其實信心已在喇合心中形成，使她願意奮勇站在耶和華軍隊這邊。同樣，當我們初信願意用信心跟隨主時，勢必會遇到難處與挑戰，我們是否願意單純奮勇的抓緊應許前行，因著我們信心的成長，我們四周的人.後代子孫.教會肢體，都會因我們蒙福.受激勵。 信心的敵人就是安逸.懶惰.與害怕，願我們凡事不怕敵人的威脅，用信心抵擋，必會看到敵人是不堪一擊的。 11/11

書2:8-14 要顧念家人的得救

以色列人在曠野打轉40年，其所有奇妙事蹟早已傳遍迦南，尤其在邊境過生活的喇合為家人的得救憂心，因此她不僅抓緊機會付出代價站在神這邊，更是為家人向探子求保護的承諾。今日，我們是否在信仰追求上在乎做父母.領袖的責任，還是隨便他們的死活，惟有我們真正的敬畏神，我們的兒女才有避難所。 11/12

書2:15-24 扎實的信心回應

喇合與探子的互動與約定正代表他們對神的應許.帶領是充滿信心的，以色列軍隊因此得知迦南的人心是潰散的，他們一掃40年前對迦南人恐懼的心態。而喇合一家也都聚集在掛紅線的家中受到保護，顯然扎實的信心是有行動的，而此種行動能救一切相信的。所以每當難處與害怕來臨時，我們要對神有信心，並要在神的應許下謹慎自守.警醒禱告，不要腳踏兩條船或者擺爛，喇合的見證就是我們最好的憑據，每一步都靠主走穩，必會歡然收割。 11/13

書3:1-8 跟隨神，要做準備

以色列人要渡約但河才能進迦南地，約櫃從原本在大軍之中改為走在前頭，因此約書亞分別對百姓以及抬約櫃的祭司做出指示，使他們做好跟隨的準備以及當有的自潔。當我們有心跟隨主時，就要操練讓主居首位，以謙卑自潔的心跟隨主，必然有許多的習慣.偏好要修正，使我們能定睛在主的帶領中，尤其當神差派忠心的領袖或屬靈長輩帶領我們時，我們更要效法他們的擺上與忠心，這樣的合一事奉，必能看見神奇妙的作為在我們當中。起來吧！我們一起跟隨主進入豐盛之地吧！ 11/14

書3:9-17 耶和華是活神.普天下的主

約書亞在帶領百姓過河前再次宣告，耶和華是永生神（活神），是普天下的神，神的作為要打開所有百姓的眼界，要使跟隨祂的人看見世上萬事萬物都要聽從神的指示，這批年輕一輩的百姓要擴展對神的認識。 同樣，我們常經歷過許多的神蹟，必須對神的認識.信賴.跟隨更加的深.厚.廣，才能在神預備的事上有豐富的收獲。 11/15

書4:1-14 美好的銜接與跟隨

約書亞聽從神的曉諭引導約櫃先行，並在河中站立看著百姓過去，並依照摩西的吩咐督導留下的兩個半支派都有派兵過河，在河中.對岸上堆石為記，神使約書亞為大，因他忠心完成神的託付。年輕一輩承接屬靈長輩的託付原本就不容易，要操練聽神的聲音，也要銜接前輩打下的基礎，使百姓順從神又不受更替所造成的不適應，這是何等美的見證。教會也是需要傳承下去，求主藉此經文鼓勵新一代領袖看重與神的關係，並在前輩美好的基礎上繼續發揚光大，不是享受現成的戰果，乃是預備打更美的仗。 11/16

書4:15-5:1 神等著我們過乾地

以色列人過紅海時，前有大海，後有追兵，他們過約但河時全是新生代，大水已高過岸邊，敵人在對岸虎視眈眈，然而神始終騰出乾地讓祂的百姓過海.過河，並且使敵人喪膽。神曉諭百姓說祂舖好乾地等著百姓過來，這是神至始至終的預備與帶領，而百姓只是要不斷操練信心的功課，就能走上神預備的乾地，眼睛注目神比注目環境更為重要，所以無論在河中或乾地上，以色列人都立下12 石頭，就是提醒在水裏或陸上的爭戰，都要感謝與記念神的作為，不要忘記耶和華必預備。 11／17

書5:2-15 告別傷痛，數算恩典

面對強敵，以色列人應該積極備戰才是，從過河開始，他們有一些特別的舉動，值得我們深思。除了在吉甲立12塊石頭記念主恩典外，他們居然讓新一代的人行割禮，他們視除去羞辱的過去比任何事都重要，他們要專注神的恩典.數算神的恩典來取代曾是受害的流浪者，因著他們堅定的跟隨神，神要親自做他們的元帥，神使仇敵早已聞風喪膽，嗎哪換成豐盛的土產。親愛的信徒啊！神要繼續帶領我們勝過更多難處，你會選擇跟上向前看，還是怕付代價，選擇退縮繼續與過去的傷痛周旋呢？ 11/18

書6:1-14 攻城前的預備

當耶和華軍隊的元帥出現了，照理是應該挑選精英部隊與進攻裝備準備破城了，但是卻以祭司吹角帶著約櫃跟著帶兵器的人繞城。顯然神要我們明白真正攻破堅硬城壘的是神，不是靠人。同樣，人心的剛硬絕不靠討好.情感或物質攻勢可以破除或勉強的，在面對任何的爭戰，尤其是傳福音的事工，順服神並與祂同工.同行才能發揮真正的果效，只有真正被神降服之人，才會認真的轉向神。 11/19

書6:15-27 為主爭戰更是一種敬拜

敬拜的核心是討神的喜悅，首重順服與甘心的獻上自己。以色列人全體同心按著神的吩咐繞城7次，城就倒塌，敵人被殺.喇合一家得救，一切都照著神的計畫實現。可見連為主爭戰.聽主吩咐都是神所喜悅的祭，而神要祂的百姓不是看重耶利哥的財富與人丁，而是誘惑當前的順服，並且把當得的榮耀獻給神，神甚至咒詛只想顧己而不肯與大家一起爭戰的人，因為他們一開始就只顧斂財不是為神，因此神以敬拜的心做為到達標竿.贏得獎賞的根基，所以千萬不要在敬拜上輕忽付代價與順服神的心哦。 11/20

書7:1-15 慎防做愚妄之事

以色列人在遵守神的話而贏得大勝之餘，絕沒想到有人居然因自私.貪婪而特意留了不該留的財物，因此使在小戰鬥中吃了敗仗，這會使敵人士氣大振，也嚴重損害以色列人的信心，所以神的忿怒精準鎖住了那暗地背叛的人。神眼中認為愚妄的事，就是不信神的話而只顧自己的利益，神要約書亞在團隊中務必除去這樣的人，以免錯誤的態度繼續擴大影響倚靠神的軍隊。所以在健康肢體生活中，一定要慎防小信.自私的風氣破壞盡心.盡性.盡意.盡力愛主的心，因為神從不虧待愛祂且忠心付出的人。 11/21

書7:16-26 自以為是，殃及家人

亞干絕對想不到，他暗地欺哄神居然遭到害人與滅族之災。在面對清除敵人的當下，看到錢財.美物誰不動心，若任憑自我為中心做主，就會有很多理由讓我們不遵守神的命令，例如不奉獻.不服事.不敬拜…，大家都短視與自私，誰還要爭戰呢？為何“施比受更為有福”呢？因為順服神就是榮耀神，以神為首的團隊才會一起得著真正的富足，神要我們彼此相愛.互相支持，使我們中間沒有貧窮與軟弱的，因此神對自我中心的人視為不榮耀祂。 感謝神，因著許多人的甘心付出而使教會成為軟弱者的支持，當我們茁壯時，豈不該效法主.效法前輩，成為他人的祝福。 11/22

書8:1-9 重新出發，務必審慎

以色列人很認真的從失敗中重新站立，神特別鼓勵他們不要懼怕.不要驚惶，在不同的環境中都要聽從神的帶領，也不要因為戰役小而大意，約書亞住宿在民中陪伴與守望，因為幫助百姓重新站立並記取教訓是很重要的，而這次戰役的所得財物.牛羊，就可歸百姓所有。 願艾城的戰役能給我們重要的提醒，戰爭的得勝是在乎尊重神的帶領，即使在失敗中都能學教訓，我們若親近神，仇敵必逃跑，這是重新出發必須要有的信心和概念。 11/23

書8:10-23 攻城與破城

城無論大小，城牆永遠是抵抗層必須突破的，我們看到神親自的介入，使耶利哥城塌陷.艾城空虛門戶大開。其實人心也是有個堅硬的城牆，經常使人躲在其中漸漸走向敗壞，甚至抵擋從神來的拆毀與重建，若要讓生命成為神所賜的豐盛迦南地，就要靠神.用神的方法，我們只管順服.自潔與奮勇跟隨神，讓攻城與破城的事交給神，用對神的真信心取代世上的小信，因為國度.權柄.榮耀都是祂的，不要計算我們擁有多少，而是我們在乎是否用信德當作盾牌，做好跟隨神的準備。 11/24

書8:24-35 祝福與咒詛的話都要聽從

約書亞在攻陷艾城後，繼續讓百姓重新認知成功.失敗的關鍵，以及遵守神話語的重要，千萬不要只想享受祝福而忽略咒詛的可怕，而咒詛往往是以自我中心而造成的。約書亞要求所有的人包括長老.領袖.本地人.寄居者都要參與領受律法上的祝福與咒詛，大家必須同心面對神的教導，不可選擇性順服，只想安逸卻不肯付順服的代價會帶來慘痛的結果，這樣的要求一直被強調要全家的人領受，免得有人被無知的心誘惑而重蹈失敗的道路。 11/25

書9:1-15 慎防屬靈的詐騙

迦南希未人中的基遍人主張投降，因此假裝從很遠的地方來投靠以色列人，由於戲演的逼真，以色列人就跟他們簽了和平協議，造使雙方永遠的隱患。詐騙自古以來真的很好用，在神面前裝窮.裝忙.裝累.裝不會.裝病…，就會一直在此咒詛之中翻不了身，服事神的人面對詐騙與謊言充斥的世代，不要因為顯而易見的表象而疏於禱告尋求，當人有同情心卻超越對神的尊重，就會陷入損己不利人的雙輸局面，所以要用各樣的智慧把人帶到神面前，而不是帶到人與教會面前充人數，一個真正渴慕得救的人是不會裝窮.裝軟弱的，因為信實的神在他心中是剛強.喜樂.盼望且樂於助人的。 11/26

書9:16-27 受到起誓和立約的保護

基遍人雖然奸詐，但他們卻找到一條可以逃生的方法，就是要躲在神所設立的約和誓言之下，因著神的信實，以色列人就執行和平之約，讓基遍人以奴役替代死亡，以色列人雖然粗心大意，卻也凸顯神對願降服之人的憐憫與寬容，而我們身為神的子民，若是肯認自己的罪，神豈不更願因祂兒子的捨身以及寶血所立的永約來保護我們，而我們更要因神的救贖而願一生為主所用。 11/27

書10:1-14 神重磅出擊

與神立約絕非小事，即使是外邦的基遍人，神居然用日頭.月亮停止一日做憑據，向世人宣告祂信實的偉大，甚至在爭戰之時，用冰雹精準的殺死逃亡的敵人。這是對所有願與神立約之人的宣告，要我們學習基遍人懂得求告與他們立約的神。同樣，神藉領受聖餐的葡萄酒，為的是記念耶穌寶血所立永遠的約，這約提醒我們要坦然無懼的倚靠神，我們的仇敵就是耶和華的仇敵，因神要我們一起經歷進入迦南地的美好。 11/28

書10:15-28 勝敗在於神

以色列人連續經歷三場截然不同的戰役，每場戰役後面都有神的教導與意義存在，有一首歌大山可以挪開，小山可以遷移，但神的愛總不離開我，正是當下的寫照。敵人並不可怕，可怕的是‘’心中對神的不信‘’，縱使經歷各樣的神蹟，若我們的眼目不是轉向神而是看環境.看自己，就容易失去信心，甚至埋怨神。我們要效法約書亞，把神勉勵他要把‘’靠神剛強壯膽‘’的教導傳遞出去，因為大家一定要看見是耶和華帶我們打勝仗，不是靠強大的財力.物力與戰力哦！ 11/29

書10:29-43 化被動為主動

以色列人解決五王的圍攻後，接著化被動為主動，開始對附近山地.南地.高原.山坡的各國發動攻擊，所到之地攻無不克，因為以色列的神為以色列爭戰。今天我們也需要像約書亞一樣，勇敢的乘勝追擊，相信神要為我們爭戰，因此化被動為主動，不容許仇敵吞滅或侵犯我們的生活，相反的，我們要為主擴張境界，腳掌所踏之地就是神要我們得著之地，神要我們勇敢帶領人信耶穌，不是被世界拉走，就是要我們經歷祂的得勝。 阿門。 11/30

書11:1-15 不要畏懼仇敵的總攻擊

五王合攻以色列人已然失敗，但是更大一群的總攻來勢洶洶，約書亞沒被這陣仗嚇到，反而因為經歷過去的得勝而主動出擊，都是因為神對他說：不要懼怕。整個戰爭都有神的主導，仇敵潰不成軍，以色列人大有斬獲。連續的爭戰誰不累？感謝神，透過以色列人順服的見證，他們的爭戰是值得的。 同樣的放在現在的環境來思考，這世界也是卧在仇敵手中，牠們是不會給基督徒喘息的機會，但是神要我們在倚靠神的事上不停歇，神會親自帶我們一關一關過，我們要因過去的得勝而勇敢前行，不是看仇敵的空架子而自己嚇自己，因為神的恩典夠用，只要你我順服，若是退縮，神必不喜悅。 12/1

書11:16-23 堅持用神的話對付剛硬

在迦南地仍有許多國家和族群需要清除，這些都是頑強的剛硬份子，約書亞靠著神的吩咐一一對付而沒有懈怠，以至於以色列人終於有了自己的家，所有宗派都分到地，且國中太平，沒有爭戰了。可見屬靈的領袖是何等重要，倚靠神並帶頭示範.引導.堅持，無論仇敵如何頑抗與剛硬，反而越戰越勇，要不斷教導與提醒大家定睛仰望神，一直向過去的傷害.悲傷.害怕.遺憾等負面情緒看的人，就會被阻擾進入神的豐富，因為心中的剛硬就是最險惡的敵人，務必要用神的話除去它們，否則神的恩典只能聽到卻拿不到，太苦了。 12/2

書12:1-14 流奶與蜜之地在那兒？

以色列人進入迦南地為的是得著流奶與蜜之地，結果約書亞帶領百姓征服了31個王，惟有真太平，才能享受到流奶與蜜之地。不能坐以待斃也無法坐享其成，豐盛往往藏在得勝之中，31個王似乎象徵天天有爭戰，也象徵天天可享有神得勝的喜樂與豐盛，這個豐盛不是白白得來，乃是眾人齊心努力與信靠神得來的，感謝神，以色列人已養成同心.同行，就是約旦河東已享有土地的支派，依舊為兄弟的產業拼命，因為他們看重神的應許和命令，不會為一己之私而不顧該回饋的責任，因為他們知道大家還需一起建造具有保衛能力的國與家，自私只會再給仇敵機會，過去努力將會失去。 12/3

書13:1-14 憑信心持續照神的吩咐去行

神吩咐老邁的約書亞照神的吩咐繼續完成任務，先把計畫要得著之地分給各支派，並且還仔細清點還未得之地，因為神必在以色列人前趕敵人出去，因此只要照神吩咐行才是最重要的。現在的時代似乎也偏向老人化，教會服事的人也以年長居多，然而聽神的吩咐行，好好規劃將藍圖傳承給年輕人，只管繼續為主得著未得之地，因為無論是要清除阻礙.得著應許之地，都是神親手做的工，我們務必與主同心.同行方能成事。 12/4

書13:15-33 信心的強烈對比

有兩個半支派在約但河東看到理想之地就滿足並請求先給他們，雖然他們也與其他支派一起參與得著迦南的爭戰，但心態上就是不一樣，而且在河東就是容易被孤立而受仇敵的攻擊，反觀利未支派專心服事神卻不分產業，因為神是他們的產業，以上兩種強烈的對比，是要我們檢視並再思對神的信心是否真實，體貼聖靈而不憑眼見的信心才能帶我們真平安與生命，如果只看眼前的好處就停止對神的追求，平安就只能短暫的停留，因為得著賜福的主比什麼都重要。 12/5

書14:1-15 越年長，越一馬當先

85歲的迦勒一馬當先，不輸40歲時的雄心壯志，他的信心與遠見終於在年老時實現，他爭取對付當時嚇壞以色列人的亞衲族巨人，神使亞衲族的地界成為迦勒的產業，這是何等美的見證，神也祝福並高舉這個家族。 願我們年紀越高時，不是搶機會好好放鬆遊山玩水，乃是要更在乎把最好的智慧.體力.經驗放在有需要的刀口上，這不僅可以支持下一代，也為自己維持最佳狀態的身.心.靈，這是使家族興旺最好的示範。 12/6

書15:1-12 神所賜的產業與境界

猶大得到的境界有山.有平原.臨海.也有界河，它不僅代表豐富.同時也有責任。他們需要安內也要攘外，才不辜負神的賞賜與曾經的付出。我們的教會.家庭.己身也是神所賜的美地，我們需要認真以待，也要看到神在其中的託付與責任，並且要對神負責，所以不能單顧己身，要能居安思危，強壯以後要能支援軟弱肢體，永遠要存謙卑的心與神同行，因為賞賜的是耶和華。 12/7

書15:13-19 出於信心的行動力

神在迦勒家族興起一位有能力.膽識.信心的領袖人才俄陀聶，對付強敵一馬當先，選擇福氣則深謀遠慮，看重泉源勝過一塊田地，迦勒就給他上下水泉。神喜悅我們信心用在勇敢和智慧上，去完成神的旨意，而不是專注個人的成就感上，正如所羅門王求治理國家的智慧而非財富，神就加倍賜福。所以我們要求有倚靠神.遵行神的智慧與勇氣，免得因橫衝直撞而受挫，因與我們爭戰的對象是天上掌權者的邪靈，大意不得。 12/8

書15:20-63 人不完全，但神始終眷顧

從猶大分到的產業來看，與神一起爭戰，因而分得應許之地是何等的喜樂，從得救.得勝.得賞賜的過程一路走來，遵行神的話是重要關鍵，然而會發生閃失也都是輕看神的話造成的。可見生活中面臨爭戰並不可怕，反而使我們更親近神認識神，但要小心鬆懈或想刻意體貼一下肉體時，魔鬼就躲在隙縫中等待翻身，所以我們要操練在基督裡得安息，相信神賞賜的是最好的，千萬別產生與世界妥協的歪念哦！會不划算的。 12/9

書16:1-10 別讓一滴屎，壞了一鍋湯

神把非常肥沃的土地分給了約瑟後裔，偏偏他們用了冠冕堂皇的理由留下了迦南人做苦工，看似合理，卻是為自己留下破口。遠離神，永遠是先從小小的爛理由開始，例如輕視敬拜.服事.靈修.肢體生活.終至不聚會..，只要忽視神的命令與應許，再多的恩典都喚不回屬天的智慧，也看不到神純全善良的旨意，而會被一直滋長屬世的理由，把神給的豐富侵蝕殆盡，求神使我們明白完全遵守神話語的重要，這才是真正的自由與豐富啊！ 12/10

書17:1-13 堅持很重要

瑪拿西剩下的半支派依然可以分配迦南地，甚至家中無男丁的女兒們在積極的爭取下也可得著該有的產業，然而他們在對付境內的迦南人就沒那麼堅持，以致於對迦南人耍賴也就無輒了。以色列人要求神施行公義與憐憫，自己卻老是不完全遵守神的命令，似乎是很多信徒們的寫照，神藉以色列人的軟弱一再提醒我們，遵行神的話是保障而不是束縛，是安定與治理生活，而不是浪費時間，神要我們分別為聖就是不被世界感染被吞吃。 願我們在凡事上都要謹慎能得益處.造就人。 12/11

書17:14-18 豐富是在深山與深水之中

蒙大福的約瑟後裔，對所抽到的地不是太滿意，因現成的平地太少了，約書亞卻指出尚有敵人佔據之平地和山地足夠滿足他們的需要，不要只看到表面的難處，神不是要他們與敵人共存，乃是要倚靠神的大能大力去得著藏在深山.深水的豐富。 你我是否發現生活中不如意的事還蠻多的，但願今天的經文使我們再次更新眼界與想法，願意順服神走入深水與深山中，在各樣的得勝中享受收穫，不要埋怨或感覺被忽視，要相信神的預備而勇敢前行。 12/12

書18：1-10 小心拖延症上身

五個支派分完產業，剩下7個支派卻都按兵不動且和平相處，因此約書亞催促他們要認真核實屬於他們的地界，進行抽籤分配。這樣看來一起吃大鍋飯是會使人沒有責任和使命感，除了無法成長，更會因此倦怠和推責。神要我們各自為肢體，先要盡責發掘自己的使命，還要建立彼此扶持的默契，如此才不會被拖延.偷懶所侵蝕，如果大家有好的成長就更能成為彼此的提醒和勉勵。所以無論是家庭.教會.小組，我們都要為神給我們標竿而努力，千萬不要只想在安逸中享受別人努力的戰果，起來吧！別再拖延自己該盡的使命了，再拖延半刻，貧窮會爬上身的。 12/13

---

書18:11-28 地位重要，緊緊相鄰

便雅憫支派不大，但所處都是地緣政治的重要位置，他們給每個家族分配的不僅是產業，更是責任與使命，所以以合一的心緊緊相連是必要的。同樣神把我們放在教會.小組.事工中，都是有目的的，我們要看到自己的使命，也要看到合一的重要，不能光顧自己的利益，只要與自己連結的人.事.物，就有責任使其蒙福與感受到我們的溫暖和安全，千萬不要只是在乎個人的利益與享受，自私與驕傲是個人與團隊合作的破口，只有在基督裡的合一，才能在耶和華的軍隊中一起得勝。 12/14

書19:1-23 安於神的旨意中

每個支派在迦南地都有貢獻，然而神為每支派預備的是按著祂的旨意以及各支派回應神的態度有關。所以神給每個人的產業和託付都不同，正如神把我們安排在不同的肢體位置和功能上，然而若一個肢體受苦，所有肢體都難過也會自動支持與補強。但千萬不要輕視自己在耶穌身體（教會）的功能，也不要讓其他肢體因過勞而受傷。總之，要按著神所安排的美意中盡心竭力，當時候到了，我們身上所預備的五餅二魚，將要餵飽許多人，這一切的豐盛是出於神，不是因我們。 12/15

書19:24-51 顧念領袖的需要與期望

約書亞帶領所有支派東征北討，大家也都看到迦南地的全貌，能夠遵守神旨意分鬮且無爭議，絕對是非常高難度的工作，因為人心是最難搞定的，而各支派最重要的是能把所得之地好好的經營，認真除去迦南人，免生禍患。最後以色列人也依照神的吩咐給約書想要的地。當我們看到大家合一又能顧及領袖辛苦的畫面時，當明白這就是神賜給教會復興的必要條件與起點 ，因為領袖要處理層出不窮的問題，需要會眾彼此相愛.合一.順服，槍口一致對仇敵而非自家兄弟，才能使所得之地大發異彩，代代相傳。12/16

書20:1-9 逃城不是福利社

迦南地分給以色列百姓後，神吩咐要為無心犯罪殺人犯預備6座逃城，但蓄意的都逃不過城內長老的審查，且當要接受大祭司權柄的約束。顯然逃城不是福利社，不是理所當然提供救濟，乃是讓真正有需要的人反省.報恩.喘息的地方，如果只是找個地方躲一躲，逃城對他是沒意義的，惟有真正的悔改必懂感恩，也才能再度回到該面對的環境，但願我們懂得在教會生活中感謝神恩典的保護，而不是躲在安逸與等候他人的牧養關照，要渴慕被主改變與眾信徒積極參與服事神的生活中。 12/17

書21:1-7 看似沒有，卻是樣樣都有

迦南地沒有分土地給利未支派，因為服事神的人以神為產業，不能貪愛世界，要專心把百姓帶到神面前，然而神不僅供應他們，也為他們預備足夠的空間住宿與牧養牲畜，而受到尊重的利未人亦能深入大家的生活圈進行教導和影響百姓。所以身為忠心的僕人，為主放下世界上的經營時，看似什麼保障都沒有，然而神卻預備更多.更豐富.更多元的人脈.物資在他們的四周，因為跟隨神的，什麼好處都不缺，因為國度.權柄.榮耀都是神的，直到永遠。阿門。 12/18

書21:8-26 利未人負責逃城

逃城是接納有需要.有問題.曾經傷害他人也傷害自己的人之避難所，他們在其中需要有悔改.恢復.再造化等工作要做，因此利未人接管這城，不是只負責享受被照養，卻是有著許多異於一般難度的問題待解決，這是牧者真正的挑戰，也是他們日常生活經常的任務，並不是大家所想像只是處理獻祭而已。我們都是神揀選君尊的祭司，不能整天在乎自己如何蒙恩惠.理財改善生活，乃是要在日常教會生活中或與鄰舍相處時，全心全意的搶救靈魂，他們的呼喊已達天父耳中，起來回應神，別再待在微不足道的得失中。 12/19

書21:27-45 神的預備必有美意

神要求所有支派都要有城池為利未人預備，因為神的應許不單是為祂的百姓，更是為祂的僕人。神的話一句都不落空，因此把迦南交給以色列人時，四境平安，沒有一人在他們面前站立得住，且仇敵交在他們手中，這也是利未人一定要住在他們中間的目的，因為只有不斷的藉利未人的帶領敬畏神，才能以敬拜神來守住他們的合一.聖潔與對神的忠心。因此我們也要歡喜接納愛主的肢體與牧者在我們的生活中，使我們渴慕過以神為中心的蒙福生活。 12/20

書22:1-9 好美的擴張

當迦南地分完之後，在河東的兩個半支派才帶著自己的子弟兵回到屬於自己的地，他們回去時帶著戰利品以及神的祝福，約書亞也是吩咐他們要謹慎守住神的吩咐在所屬之地。 這是何等美的分手和擴張。 但願盡心盡性盡力盡意愛神與愛人，成為所有信徒向外擴張的基本心態，而不是尋找不勞而獲.坐享其成的舒適圈。惟有全然合一並宣告前線與後勤同蒙賜福，就會守住神所賜的教會並向外擴張。 12/21

書22:10-20 擴張還是逃避？

兩個半支派的產業是在迦南地的約但河東，因此他們靠河邊築壇以利敬拜與獻祭。 然而其他十支派以為他們搞分裂而要攻擊他們。顯然在合一的基礎上為神擴張境界是非常謹慎與重要的事，因為人是很常為自己的好處或方便而考慮變更敬拜環境，最後卻因缺乏好的肢體連結，以致慢慢落單導致離開神。但願我們遇到有挑戰環境能夠先與屬靈長輩.清心禱告主的人尋求神的旨意，使我們需要的變動成為神國的擴張而非不明不白的分裂。 12/22

書22:21-34 為下一代的信仰守望並強化

在約旦河東的兩個半支派打勝仗終於要回新家了，他們深怕子孫將來在敬拜.奉獻遠離神，也擔心與其他支派的疏遠而築壇。他們的心意自然被所有人所接受，因為這不是考慮自身利益.爭取好處的分裂，乃是為神國擴張.強化兒女更愛神.愛兄弟的積極行動表率。但願教會能不斷有人因看到國度需要被差派出去，而非怕付代價找個舒適的教會，如果真為孩子好，就要讓兒女能秉持上代的榜樣愛主更深。 12/26

書23:1-10 愛子孫，就要求專靠耶和華

約書亞帶領子孫進入迦南地並完成分地的任務，他年老了，但最掛念的不是給子孫多少.不是擔心訓練不夠，乃是他們是否專心靠主，並且抓緊神的應許繼續驅逐仇敵，因為使他們得勝的是神同在，不是靠擁有世界的多寡與好壞。所以聰明的屬靈父母就會教導孩子專心倚靠神.鼓勵更多的愛神，而不是怕孩子輸在起跑點.或怕孩子吃虧.受欺負，如果沒有把孩子帶到神面前，再多的寵溺都是推他們遠離神，所以我們有用心鼓勵孩子好好愛主.事奉神嗎？12/27

書23:11-16 神的信實不可輕慢

約書亞提醒眾人愛神要謹慎，神的信實不僅在施恩，也在咒詛上算數，尤其是許多迦南人仍然活動在他們中間，只要他們一聯姻，就會在信仰上妥協，也會種下被毀滅的未來。人之所以會鬆懈，都是出於不信，幸福的物質生活享受掩蓋了真正的風險，如果失去了對神的忠心，也就失去了價值，神所要的就是忠心跟隨，向世界妥協就是對神的供應不信任與不滿足，那麼停止祝福是必然的結果，不能輕易試探神哦！ 12/28

書24:1-13 數算恩典，得著智慧

年邁的約書亞再次招聚以色列的領袖，與他們一同數算神恩，經歷幾百年的風風雨雨.高山低谷，所記憶的都是神奇妙的作為與恩典，神沒有應許天色常藍，但是倚靠神的人必不致羞愧，人能做的就是很有限，就越發需要數算神的恩典，以致於得著智慧的心，當人心眼被神打開之後，才不會焦慮不安，能用信心與感恩的心勇敢向前。但願存感恩的心能成為我們的習慣，使我們能看到神豐富的預備，帶著智慧的心去收割。 12/29

書24:14-24 正確的事奉

約書亞拒絕百姓輕率事奉的態度，神救拔他們.一路保護他們，並賜給他們富裕的迦南地，如果他們只是選擇性的跟隨.心中尚保留偶像.隨時可因好處拋棄神.因患難否定神的態度時，這樣的事奉對認識神沒有幫助，反而隨時因錯誤的心態導致災難。千萬不要把神當作心靈寄託的提款機，這樣的心態只會使我們陷入泥沼中，因專心全然的事奉，才能使我們從得救.得勝.得獎賞的路上走完。 12/30

書24:25-33 努力成為屬靈領袖

耶穌是好牧者，祂是群羊的領袖，祂鼓勵愛祂的人要餵養祂的羊。所以我們要成為屬靈的領袖，正如約書亞和知道耶和華為祂百姓作事的長老們，一起隨時隨地的導正神所賜的羊。屬靈領袖與世界的領袖有別，他們深知建造生命比建造硬體難多了，因為盜賊隨時都在進行毀壞與偷竊生命，所以必須從己身做起，把神的話落實在生活中，要如同石頭般堅固，這樣大家在主裡的辛苦與美好經歷，才能傳承並讓兒女享受並發揚光大，千萬不要以自我為中心，要藉肢體聯結.彼此扶持.互相告誡，才能驅逐謊言，往得勝.得獎賞的路上奔跑。 12/31