溫馨提示: 內容最初發佈於10/31/2024，最近進行了更新。

Reference: Bible Gateway.

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詩篇1-61篇 (暫缺）

詩篇62:1-12 別忽視等候神

等候是對有價值的事有所期待，所以等候神不是發呆.沒事幹，乃是認真思想.確認神信實.慈愛.大能.公義的本質，以至於我們能放下憂慮.停止愚蠢的反應，把正確的心力放在倚靠神上，透過等候神，我們可看出敵人並不可怕，世上的財富勢力也不值得羨慕，而最遺憾的是不會等候神或者半途而廢。 11/1

詩篇63:1-11 讚美之泉從何而來

大衛對神的讚美令人讚嘆，這不是出於他的恩賜，乃是在任何環境中對神緊緊跟隨所累積下來的心得，當境遇越差，他的渴慕越深，而神的回應也更加真實與強烈，尤其他數算神的恩典時，心中的讚美使他對神更有信心，即使在惡劣環境的當下，他仍以勝劵在握的心志，不斷流出讚美之泉，可見渴慕親近神是何等蒙福的力量來源。 11/2

詩篇64:1-10 學習在神面前隱藏

仇敵攻擊神的兒女是再所難免，因為神兒女是神公義.憐憫的代言人。因此神兒女在爭戰時要學習隱藏在主的翅膀下，尤其是要躲仇敵口中的箭，千萬不要被話中有話.暗中流言所激怒，因為我們若沈不住氣，就會因衝動而被亂箭射中，少不了心臟與胃痛，實在划不來，別忘主說申冤在主，主必報應，求神出手勝過我們亂發怒氣，單向神傾訴並消化怒氣，就是最成功的隱藏，試試看吧！ 11/03

詩篇65:1-13 得豐富的關鍵在於認識神

認識自己，功效甚少，因為我們是軟弱的。然而認識神卻能擁有帶來豐富的智慧。大衛的詩透露著他深知神聽禱告，對願悔改接受揀選的人施行拯救與慈愛，即使遠在地極或波濤洶湧的海上，神依然不使期待祂的人失望，尤其對被主精心塑造的人，神應許豐富必定按步就班臨到，因此認識神的人必須要有信心和帶著讚美的盼望，因為越豐富就越需要時間的累積，但絕不會白等的。 11/4

詩篇66:1-7 要與神的榮耀有份

榮耀是把屬自己的事做到最好，並獲取極大的讚美。 神掌管萬事萬物且極其美好，這美好絕對包括你我在內，我們必經高山低谷與乾旱之地，也有仇敵欺凌之時，但祂不誤事，為著祂榮耀的緣故必定在你我身上成就神的美善計劃。所以請不要把自己當局外人，認真加入讚美的行列，會發現神的榮耀與我們的生命是習習相關的。 11/5

詩篇66:8-20 禱告要帶著信心

三心二意的禱告，就別想從神那兒得著什麼。憑信心求，一點都不疑惑，才能使我們有倚靠神的智慧，患難與重擔要成為加強我們尋求神的動力，不要被負面情緒或者仇敵的謊言，使我們老注目在罪孽.埋怨與小信上，當記念神不離棄的恩典，堅持禱告並感恩，因祂不誤事也不輕看或推卻你我的呼求。 11/6

詩篇67:1-7 萬國萬民要因神和祂的子民蒙福

神的兒女是有影響力的，世界萬國要在我們的身上得知神的道路和救恩，因此我們如同一台戲演給世人觀看，我們要活出-神的公義.豐富.憐憫.謙卑..，不僅我們自己受益，萬國萬民也能跟著受益，所以不要小看自己，不要做糊塗人，要明白主的旨意為何，無論我們的角色是什麼，所做的決定都要有益四周的人的，千萬別任意而行哦。 11/7

詩篇68:1-18 神一直都在作為

當敵人囂張與欺壓時，神沒有忽視祂兒女.百姓的需要，尤其是孤兒.寡婦.孤獨的人，神在聖所中始終記念他們，不僅如此，神要使仰望祂的人得著豐富也不致羞愧，並要作神救恩的見證人與傳揚者，因此，不要被一時的不順.瓶頸.逼迫就失望或氣餒，要耐心等候並觀看神為義人所預備的，我們的功課是要用信心跟隨而非跟著感覺走，才能真正看到神為我們量身訂做的美好。11/8

詩篇68:19-35 認真體會神能力

神的能力為何而來？誰害怕神的能力？在哪裡得見神的能力？以上的問題對需要神能力人是必須知道的，絕不能像嬰兒般老靠他人告知吧！因為我們天天需要祂分擔重擔與拯救，而我們與自古以來的領袖領受同樣來源的力量，這力量能使仇敵膽寒，所以我們在尋求神.回應神.稱頌神的事上不能鬆懈，也不要妄想得着不勞而獲的能力與榮耀。 11/9

詩篇69:1-12 越受苦，要越認真禱告

每個人承受痛苦的壓力不一樣，這要取決於跟神關係的深淺。甚至許多的苦是因愛神而來的逼迫，因為我們要守住公義.憐憫.存謙卑的心，就需付上代價。然而神卻要我們在痛苦憂愁中磨練我們禱告的功夫，惟有摸著神心意的禱告，能使我們從低谷中站立，不要任憑老我在心中唱反調或埋怨，不要一直任憑靈性的下沉，練習隨時多方禱告，神會因著祂的榮耀帶我們經過死蔭幽谷的。 11/10

詩篇69:13-28 越辛苦，禱告要越認真

大衛在極辛苦時，他的禱告透露出4個極重要的方向，值得我們學習：
1.盼望建立在神的慈愛與真理上。
2.清楚面臨的危險與不足，明白仇敵的作為與目的。
3.不對人.對世界存有仰望，那徒增給仇敵再次傷害的機會。
4.要剛強壯膽的倚靠神，並針對問題靠主面對。11/11

詩篇69:29-36 禱告是要使人心甦醒

禱告不是心靈寄託，它必須達到與神連線的功效，因此摸着神的心.明白神的旨意.抓緊神的應許，往往是禱告通暢與恢復能力的必要條件，我們可以學習大衛的禱告，在困境中依然堅信與讚美神為愛祂之人所預備的豐富，以至於他的信心幫助他找到神的道路與安排，這也是神回應萬國萬民禱告的方式。 11/12

詩篇70:1-6 要慎防魔鬼的挑逗

魔鬼特別知道我們的軟肋是什麼?經常在我們需要被主熬練的時候趁機湊上一腳，目的要使信徒誤解神而跌倒，所以大衛教導我們在此情況時要特別警醒呼求主，拒絕被環境的不足.不滿意等影響而意志消沉，用‘’當尊神為大‘’的心志保持對神該有的態度，並求神快快幫我們度過無論是外在或內在的難關，免得我們失去神美善的安排而遭受仇敵的恥笑。 11/13

詩篇71:1-13 神挺我們，就是把我們放在安全之處

身為國王的大衛並沒有安全感，反而有更多兇險與危難，他開始明白他要神挺他的內容是什麼？就是在每個年紀與階段，神保護他.救拔他.安置他，只有神才真正知道我們的斤兩與風險，不要對神的安排心懷不平，你我的榮耀事關神的榮耀，不是神不把我們放在高位，因國度.權柄都是祂的，而在通往豐富之路救我們脫離兇惡才是神的心意。11/14

詩篇71:14-24 用口造福後代

詩篇作者是成熟的老人要用口把福氣傳給後代，他的口用在傳揚.讚美神的美好與大能，難道他沒有遇到艱難與困苦嗎？當然有，然而他口中無論是苦毒或恩慈，後代都會受他影響，且負面絕對大於正面。因此他透過不斷讚美與感謝來累積對神的信任，但願我們到老白髮時，我們的口都堅持不離棄神，把累積對神的信任傳承下去，這是給後代最美好的祝福。 11/15

詩篇72:1-11 君王做的好壞，與敬畏神有關

所羅門手握軍.政.教於一身，但他的力量與智慧從神而來，他越敬畏神，百姓就越蒙福，從困苦人.富足人.鄰國.甚至仇敵與萬物，都要因敬畏神的國王而歸榮耀給神。所羅門王委身於神，神就把治理權賜給他，但願我們能從今天的詩篇中得著治理事業之道，以神為中心才是人生舞台真正要看重的核心。 11/16

詩篇72:12-20 公義的本質就是神的愛

行公義就是把神的愛實踐出來，公義不是強調公平管理，乃是使需要的人得著適當的幫助，必須存憐憫與謙卑的心，並與主同行，真正行公義的人並不是.也不需要高高在上的權柄，乃是因神而擁有使萬國.萬民甚至萬物都會受到恩澤的情操，所以若要為主活出公義的人，就要渴慕被神的愛充滿，否則無法成為祝福的管道。 11/17/2025

詩篇73-89篇 (暫缺）

詩篇90:1-17 追求有意義的人生

這是摩西的禱告詩，他的一生為主塑造.被主使用，摩西渴慕保持有從神而來的智慧，他明白人的歲月短暫卻常被罪孽所充滿，惟有不斷親近神，才能從原本會讓神失望的光景中翻轉，因此，要用信心大大的向主張口，求神的榮美歸於我們的身上，求神使用我們，不要再浪費有限的生命，讓生命的每一刻都在神的旨意中有份，尤其是年長者，更要用心好好認識主，有目標的生活才會像摩西.約書亞一般越老越為主所重用。 4/7/2026

詩篇91:1-16 親近神是最優質的保障

耶和華有豐盛的慈愛，當我們越親近祂，祂的保護與顧念越細膩，最重要的是為祂聖名的緣故，神不輕看我們的軟弱.需要.危難，只要我們開口，神必不馬虎回應。因此，要操練住在至高者的蔭下並成為永遠的避難所，比我們自立更生.自求多福重要多了，因為神的意念與作為高過我們，所以倚靠耶和華就是聰明。4/8

詩篇92:1-15 天天享受安息

今天的經文是首安息日的讚美詩，很特別的是提醒我們每日讚美神的工作，並不是只有安息日卸下重擔休息敬拜時才吟唱。神要我們發覺早晨就該傳揚祂的慈愛，夜間也要述說祂的信實，因為祂在乎我們是否天天存留在祂的公義.憐憫與榮耀中。神所賜的安息讓我們身心靈都得保護的安息，是讓我們每天有夠用的恩典勇敢面對仇敵與難處的安息，耶穌是安息日的主，祂要天天以安息陪伴你我，所以晝夜思想神的人有福了，他要像顆果樹，因美好的安息而得著供應，並且結果子更多。 4/9

詩篇93:1-5 當大水澎湃時，耶和華永遠作王

耶和華神從太初就作王，因此能力遍滿全地，如同衣服強有力的遮蓋全地，並在高處勝過一切驚濤駭浪。因此，人當有倚靠神的智慧，不要忘記神的法度與聖潔，也不要被世界的表象所欺瞞而先入為主的放棄仰望神，要歡喜進入神的門，要讚美進祂的院，因耶和華是我們的避難所，永遠的倚靠。 4/10

詩篇94:1-23 神豈沒看見

神設立誡命.典章.律例為要實行公義.憐憫.慈愛，因此當惡人與作孽的人當道時，神豈不看見？豈不在乎祂兒女的看法？然而神不僅看到也心疼，但是神更知道祂的管教.教訓正同時對祂的兒女和作惡的產生意義，神在患難中要做我們的高臺與拯救，同時，惡人在行惡中正蒐集自己的罪孽並等候神的剪除，因此不要為眼見的事不平或埋怨神，只管躲在至高者的蔭庇下，讓神出手，因祂從不丟棄祂的百姓。 4/11

詩篇95:1-11 我們對神的心剛硬嗎？

我們需要神做我們隨時的幫助，祂創造並掌握天地，祂有能力解決一切的問題，然而我們卻經常任憑己心而行，甚至不惜得罪祂.輕忽祂的恩典。如改在職場，我們那敢如此對待老板或上司啊！所以我們務必趁能回轉之時即時歸正，因為失去神同在的安息，是我們最悲哀的處境，生命的破口是無法用世界彌補的。所以要慎防生命逐漸變得剛硬而忘了悔改，要與時俱進的追求主，追求屬靈成長要放在第一優先次序，這是神給的保護層與醫治哦！ 4/12

詩篇96:1-13 神配得大讚美

神以尊榮.威嚴.能力.華美充滿全地，所有被充滿的都歡喜快樂，因此被神所看重與揀選的我們，豈不該率先成為榜樣，獻上供物與極大的讚美來到神的院宇。若是神的百姓蒙神眷顧卻對神的公義.信實無感，迎來的將是審判，因為他們虧缺了神的美意與榮耀，但願我們能看見神奇妙的作為而活出敬畏的生活，而不是沾了神的福氣卻過以自我為中心的日子，當成為鹽與光，為神所用，這是我們存在的價值。 4/13

詩篇97:1-12 愛神的人該做什麼？

基督徒原本就應該愛神，那麼怎麼愛呢？今天的經文就提到愛神所愛的聖徒.保護與搭救他們，恨神所恨的罪惡，努力散布亮光.預備喜樂，並且靠主喜樂.活出讚美。以上是個人.小組.教會彼此鼓勵的目標，每個人都要在生命見證中按神的心意去影響他人，不是讓人生活舒適與愜意，乃是大家一起靠主得勝.以神為樂。 4/14

詩篇98:1-9 你我有新歌可唱嗎？

為何要對耶和華神不斷的唱新歌，因為從過去.現在.未來，神都在做奇妙事。凡經歷祂救恩.公義.慈愛與憐憫的人，都會為所經歷過的唱出讚美，就是受造的世界萬物，也會用它的方式來表達對神的讚美。身為神所愛的人啊！不要為一些不如意的事使我們停止對神唱新歌，因為萬事天天互相效力，叫愛神的人得益處，我們要看見神在每天的引領，在一天結束時就有新歌獻給祂，並期待明天有不一樣的恩膏臨到，因為神是公義與慈愛的神。 4/15

詩篇99:1-9 如何回應“本為聖”的耶和華

我們若嚐過主恩的滋味，就能知道耶和華本為聖，當受極大的尊崇。無論是對摩西.亞倫如此偉大的屬靈領袖，還是先知撒母耳.君王，及至不足為道的你我，只要以聖潔的敬拜，祂都以公義.公平回應，當然如果我們心中暗藏偶像刻意迴避祂，祂也會採取行動，神希望是光.是鹽的你我，能活出影響力，帶領萬民得見神的榮光.能力並與我們一同尊崇祂。 4/16

詩篇100:1-5 生活中不可缺的7個“應當”

1.當向耶和華歡呼
2.當樂意事奉耶和華
3.當向耶和華歌唱
4.當曉得耶和華是照顧我們的神

還要因神的善.永遠的慈愛與信實而
5.當稱謝進入耶和華的門
6.當讚美進入耶和華的院
7.當感謝.稱頌耶和華的名。 4/17

詩篇101:1-8 讓聖靈的管理從己身做起

體貼聖靈的就得著平安和生命，所產生的力量是從內向外，從自身到家庭.家庭到鄰舍.鄰舍到教會.社區與國家，如同寶貝在瓦器中漸漸產生出於神的莫大能力。我們是光.是鹽，要能照在黑暗中，並發揮調和.抗腐.提鮮等積極的果效在實際生活中。所以聖靈的管理就必須從己身做起，養成用讚美神慈愛與公平的習慣，良好的管理智慧就能慢慢擴張出來的，也會發現在己身.家庭.教會.人際關係.社會關懷中有許多需要為主改變的。 4/18

詩篇102:1-16 愁苦拉近我們與神的距離

神的意念高過我們的意念，神的應許也絕不落空，然而在等候的時候，我們是與主更靠近呢？還是變得軟弱無力.怨天尤人，等候與磨練是人生成長不可或缺的，它熬練我們的信心，也除去心中的偶像.老我.隱藏的罪以及對世界的期待，以致於當神守約.施慈愛之時，能全然明白神的美意，並且更加堅定的相信與跟隨。要切記，以別神代替耶和華的，他的愁苦沒完沒了，反而無論何環境，我們都要養成用歡喜.感謝.頌讚來到神面前，甚至進入深處與主連結，就會發現神的眼目與牧養從不離開我們，因我們永遠是祂所珍愛的羊。4/19

詩篇102:17-28 生命有限，要為主而活

我們是永生神的僕人，雖然生命有限，但我們可以求神使我們像摩西亞倫.約書亞迦勒一般，為主活得長壽.健康，因為要讓世人與後代藉我們知道神是垂聽窮困人的禱告，使被擄的得釋放，萬國萬民當要事奉耶和華，為著這偉大的託付，求神賜給我們更多美好的年歲，讓我們能與子孫一起事奉神。 4/20

詩篇103:1-11 對神的愛要有感

神一直在我們的軟弱上顯出祂的包容，有誰能忍受我們的頂撞.悖逆.忘恩.自私卻在我們危急時依然有憐憫.恩典，神不長久責備與懷怒，祂等候我們能用敬畏的心去認識祂的愛，以致於能活出愛神.愛人的生命，神抵擋驕傲的人，賜福給謙卑的人，無非就是希望能靠著聖靈勝過心靈的剛硬，使我們不被自以為是所捆綁，能因神的愛在任何的困境中走出來。 4/21

詩篇103:12-22 神不濫愛，百姓也非濫頌揚

神對敬畏祂.遵行祂旨意.做p we祂僕役.軍隊.行祂喜悅之事的人，祂就出手使過犯.罪惡的威脅遠離他們，祂的慈愛要像天與地般深厚的遮蓋.孕育他們。公義的神鑑察人心，真心愛祂的絕不忽視，因祂不濫愛，而嚐過主恩滋味的人，也會帶著信心在任何環境中頌揚神的公義與慈愛。願我們認真的看待與神的關係，每天都有新歌頌揚神，因為神不虧待專心愛祂的人。 4/22

詩篇104:1-9 內行人看門道

神創造萬物絕非徒然，從受造之物必然看出創造者的風格與偉大之處。詩篇的作者從天地萬物的奇妙來述說神的威嚴.旨意.作為.殿宇.權勢.喜怒..，然而神不是要我們做個旁觀者.評論家，這些都是為我們而造的，神要我們知道並活在祂的榮耀中，藉所造之物而存敬畏的心，並且願意與神連結，在明白神的旨意下用心的活。但願聖靈經常打開我們心中的眼睛，能從各樣的處境中明白主的帶領與喜悅，就不枉費神為你我精心預備的道路了。 4/23

詩篇104:10-23 如何看待神的豐富

今天的經文特別的指出萬物是本於神.倚靠神.歸於神，無論是天上.地下的運作都環環相扣，但都要付出勞碌的代價。然而有一句話很吸引我，就是酒悅人心.油潤人面.糧養人心，顯然神賜給人更多的智慧去深入經歷神的豐富，並且明白神就是愛，祂既眷顧野地的麻雀.野鶴..，豈不在乎在各樣環境的你我，願我們不再被有限與固執的想法所困，當讚美進入神的門與神的院，並懇求神在賜給我們的環境中能不斷得知祂的智慧與奧秘，使我們更加平靜安穩。4/24

靈修分享：詩篇104:24-35 神的豐富配得敬畏與稱頌

面對科學家.發明家偉大的發現與創意，我們都會給與崇高的敬意與接納。當我們生活在神奇妙的宇宙中，難道不因萬物間精妙的循環而心悅誠服於神。不信與抵擋的人就是因為不敬畏神而失去智慧，也無法在受造的環境中得益處。讚美代表我們認同神的旨意與安排，一個經常讚美神的人就能不斷看見神奇妙的帶領，神也願意向這樣的人顯明祂的慈愛作為。願我們多多操練獻上讚美的祭，這是神所喜悅存在你我身上的果子，這不僅榮耀祂，也會為生活帶來許多的喜樂和得勝。 4/25大鶚

詩篇105:1-22 勿忘與人談論神的作為

詩篇的作者不斷談論神的作為，尤其一直向後代子孫述說神是如何一步步的帶領他們走過高山低谷，為要使他們認識神的慈愛與信實。人是很愛分享自己的成功歷史，但是真正重要的是不可偷竊神的榮耀，並要把敬畏神的法則和必要性仔細.反覆的述說，使後代子孫能把蒙福的緣由刻在心版上。一旦他們學會尋求並稱謝耶和華時，他們的人生才真正有保障，所以不要把蒙福的教導責任交給他人，你我就是最寫實的教科書，求神使我們成為盡責的好老師，能使兒女全然得知神的作為，千萬不要忘記神的託付哦！ 4/26

詩篇105:23-45 神的重心是為著祂的百姓

當十災臨到埃及時，很多時候寄居的以色列民似乎也會身歷其境，但他們知道這不是針對他們，因為清楚在神的計畫中是要帶領百姓脫離苦境能歡樂而出.歡呼前往迦南美地。因此在面對現今波濤洶湧的大環境下，我們難免受池魚之殃，但基督徒當從神過去如何帶領祂百姓的經驗中重建對神的信心，勇敢跟隨神所賜的標竿，因為救拔遵守祂律例的百姓，是神向萬國大顯榮耀的時機，這是神昔日.今日.對愛主之人永不改變的旨意。 4/27

詩篇106:1-12 要為神的寬容讚美神

今天的經文述說神的百姓因對神白目而受難，然而神看到願意悔改.行義與歸正時，仍然施行拯救與恩惠。因此不要只是為自己或兒女尋找優質且現成的屬靈環境，如果沒有建造敬畏神的生命，好的環境只是重複的進入埃及.所多瑪，感謝神把我們放在資源不足的教會，是要使我們在沙漠中經常經歷神蹟，要帶領我們整個家庭真實的遇見神，因為神才是我們真正的福氣，不是讓孩子在不需付代價的優質環境下認識神，經過沙漠，才會進入屬靈的建造 ，累積倚靠神的動力與經驗，這是詩篇作者真正讚美神的目的。 4/28

詩篇106:13-33 自我中心，問題百出

以色列百姓一旦問題解決了，就很快又回到自我為中心的狀態，若不是神的憐憫與祂忠心僕人祈求的緣故，在沙漠中就很可能種族滅亡了。現今基督徒人數很難增長.兒女信主很困難，就是世俗化在屬神家庭的影響大過信主的影響，主因還是享受神的恩典後，信徒沒有學到更多的以神為中心，因此患難沒有生忍耐，大多數人無法往正面的方向走。詩篇作者要藉失敗的歷史，再度喚醒願被聖靈管理的人，一定要學會在何事上跌倒，就要在何事上靠主正確的爬起來，不放任自己遠離.故意逃避神，趁還年輕還有機會好好愛主的時候，用悔改.立刻歸正的態度重建信心與敬畏神，神所賜出人意外的平安.神蹟在等著你我，因為神絕不失信，別再浪費青春了。 4/29

詩篇106:34-48 罪人回頭金不換

以色列人的臉皮真是夠厚的，經常是得了便宜又賣乖，在優渥的環境中做出讓神痛恨的罪行—拜偶像。由於神的愛比天高，每次都會因百姓的悔改而救拔他們，正如父親憐恤回頭的浪子一般。基督徒千萬不要讓天父與聖靈擔憂，一旦軟弱就立即回頭，因軟弱並不可恥，不知回轉才令神擔心，要效法彼得懂得真實的悔改，使他因神不離不棄的愛，生命被神大大使用。4/30

詩篇107:1-22 關鍵在呼求

耶和華本為善，祂的眼目一直在仰望祂的人身上，患難都會臨到，有時是因為磨練，有時是心中高傲，有時是迷失誤入黑暗，神從不拒絕哀求，因為神不忍飢渴慕義的人得不著滿足，但願我們眼目不要仍受苦難的綑綁，乃是積極轉向神，放下不信與苦毒的老我，求神的善與慈愛臨到我，這是倚靠神的人該有的結局，別再做愚頑人了。 7/1

詩篇107:23-43 翻轉在乎神

詩篇作者把神治理的原則再次表達出來，耶和華的慈愛與尋求祂的人同在，人其實隨時都在翻轉的邊緣，只是往好或往壞而已，關鍵是以神為中心的生活才是轉好的緣由和動力，千萬不要以為財力充足就穩妥了，人若失去生命又有何意義，求神使我們警覺自己是神資源的管家，照著神的心意去治理生活，凡事照神的慈愛來考量，就能看到神從不忽略哀求祂的人之需要，因神是愛。 7/2

詩篇108:1-13 讚美的根基

大衛的感謝與讚美不單是因為一時擁有好處，乃是充分了解神的慈愛與美善，他也不是看神的表現如何，然後給神拍拍手，乃是自己無論在順境或逆境都能看重聖潔與真實的倚靠，使神成為我們的力量，因為正確的感恩是大有感染力的，也能成為肢體與生活群體的祝福。 7/3

詩篇109:1-16 對神不對人

大衛受到仇敵極大的攻擊與羞辱，他心中的怨恨也是到了極點，但他的烈怒與委屈卻是向神傾訴，因為敵人聽到自曝其短的怨言反而更爽，也無濟於事，因為真正能解決問題與給與安慰的是神，而從神而來的解決方案才是公義與慈愛的，如果我們不對神而是對人，心中的苦毒只會使老我更加剛硬，神就是出手了，我們也會不買單。所以即使忍受痛苦很久了，也勿忘對人的攻擊採取快快的聽，慢慢的動怒，先向神傾訴的戰略吧。 7/4

詩篇109:17-31 讚美中帶著信心

大衛在痛苦交加的情況下，除了向神申訴自己的苦境，也用信心向神感謝祂的公義.慈愛與信實，使他除了繼續忍耐並能等候神的救援，大衛知道惟有堅持站在神這邊，才是得蒙翻轉的關鍵，他的等候才有意義，他的見證將使耶和華的名傳於萬邦，使人都能享受倚靠神的重要。因此受苦是與我們有益，使我們明白主的律例是保障而非懲罰，是強化而非約束，求主使我們用信心讚美因此得著勝過無理之人的智慧。 7/5

詩篇110:1-7 基督是救主

大衛被神感動讓我們知道上帝的救恩是通過基督，人得救是因著信，信耶穌是全能的神.和平的君.憐憫的救援.公義的審判者，因此當自潔並親近為我們捨身的基督，大衛是在禱告中得到對基督的啟示，同樣，我們也能在禱告中打開心中的眼，有智慧的操練讓基督做主，不要怕主居首位會損失什麼？反而基督要幫我們生命的資源調整到最佳狀態，因為祂的任務就是使我們得憐憫.蒙恩惠.做隨時的幫助，試試看，把基督放首位，真正的保障與平安會充滿你我的心哦！ 7/6

詩篇111:1-10 智慧就是看到真正有益的事

耶和華的作為本為大，凡喜愛的都必考察，這就是智慧。 智慧能引導我們做正確的選擇與倚靠，能健康.公允的守住神給的資源，而敬畏正如同盾牌般抵擋仇敵的攻擊，人不要以為有了喜樂.安康就不把神放在第一位，因為仇敵就在等我們失去智慧的那一刻，因為連仇敵都知道是神高舉我們，離了神，我們什麼都不是，當趁還有氣息之時，好好珍惜與神的關係，讓神的指教越來越清楚，我們有了屬神的智慧與聰明就不怕在最後奔跑的路上失去人生的標竿。 7/7

詩篇112:1-10 正向循環的生活

當我們操練讚美.喜愛與愛神命令時，就是正向生活的開始，先從家庭受到保護，後代蒙福並永續傳承，因為神要這樣的人成為照顧窮乏人的管道，得勝與得獎賞將成為這種人的日常，因他們信心的生活不僅能榮耀神，並使懶惰.自私的人羞愧，因為他們的一生錯失正向的循環。所以蒙恩的人更不可閒置神給的道路，也不可獨享神給的資源，若有行善的能力當向有需要的人施行慈愛，因為這是真正喜愛神命令之人會活出的果子。 7/8

詩篇113:1-9 以神僕人的眼光看世界

僕人代表清楚主人指令與目標的人，神要我們以僕人的心態看待神的作為，也一直不斷吸收與了解神的寬大.恩慈.公義與謙卑，神可以高高在上，但是祂卻特別能體諒貧寒與窮乏人，所以身為神的僕人當效法並明白主的心志而成為屬靈的人，而屬靈人就能參透萬事，經常以讚美替代心中的苦毒，所以要謹慎，千萬別讓自己成為老我的僕人，一直看到他人的不是，而非神的美善，受損的是自己哦！ 7/9

詩篇114:1-8 跟隨神是大事

以色列人在埃及400年，終於下定決定脫離奴僕的生活，立定心志跟隨神，詩篇記載神用各樣的神蹟幫助他們離開，看似無望的大海.曠野以及其中各樣動物與水泉，都能配合神的安排來滿足百姓的需要。同樣，今天神對於願意跟隨祂的人也是用各樣出人意外的平安和保守來引導他們，雖然世界的拉力是強大的，人也會很容易忘記罪中的痛苦，但是要牢記神是看重我們的跟隨，且要與我們同行，因此跟隨主的人必定有神蹟。7/10

詩篇115:1-8 給神當得的榮耀

人是軟弱的，卻死要面子，特別是在日常生活中我們明明離不開神的保護與眷顧，但卻是常搶奪神的榮耀，不把當得的榮耀歸給神，人特別會高舉與學習所尊崇的對象，那麼敬拜真神與人.偶像的結果是大大的不同，尤其搶奪神榮耀的結果就是自不量力與自我欺騙，耶穌特別提醒我們的生活一定要分別為聖，該撒的歸該撒，屬神的就要屬神，因為敬畏耶和華就是智慧的開端，千萬不要因奪取神的榮耀而失去蒙福的智慧。 7/11

詩篇115:9-18 沒有白吃的幫助與盾牌

神絕對幫助屬於祂以及忠心服事祂的人，由於這些是倚靠祂.敬畏祂的子民，在日常生活中與世人不同，因為他們很明顯的以神為中心，因此神宣告無論大小，祂總不丟棄，祂必賜福，你出你入耶和華始終信守祂的承諾，因此我們要經常自省是否有好好愛神的家.是否忠心事奉神，我們的行事為人要與所蒙的恩相稱哦。 7/12

詩篇115:1-19 平安的背後是禱告

今天的經文充滿了得勝的喜樂，作者對於神的救援感到十分滿意，但看得出他付上了極大禱告代價，他沒有被惡劣的環境.任性的老我.負面的思念.仇敵的謊言.甚至自己的罪惡打垮，他的呼求達到神的耳中，他緊抓神的恩惠.公義與充滿憐憫的應許，使他屢經救恩之樂。求主使我們遇難處千萬不要顧左右而言他，用感謝進入祂的門，用讚美進入祂的院，別再耍個性耽誤自己更深經歷神的機會，但願禱告能帶領我們展翅上騰，而不是隨世界之風逐流，因這是耶和華要我們行的活人之路。 7/13

詩篇117:1-118:7 神的慈愛永遠長存

詩篇作者一直稱謝耶和華的慈愛永遠長存，無論萬國萬民到己身的家和族人，都當保持一貫的相信與感恩，感恩不限於一帆風順與豐衣足食，反而在患難中有倚靠，在絕望中心有智慧，在死蔭幽谷中充滿盼望而口出讚美時，這股充滿信心的生活經驗，實在是神最美又慈愛的禮物，所以不要羨慕他人擁有的物質與財富，神所賜的富足並不加上憂慮，他的子孫必有避難所，所以要優先教會孩子認識耶和華的慈愛，離了神，他們的人生破口只會更大，所以別只用世界來裝備他們哦！ 7/14

詩篇118:8-29 住在義人的棚裡

仇敵再強大，都無法勝過神要保護的人，凡屬於義人帳篷中的人都會獻上感謝與讚美，因為他們是真正倚靠神的人，他所有的經歷無論是困苦或得勝，都能幫助人，因為神也容許愛子耶穌都被世人唾棄殺害，但神卻使祂成為人類救贖的關鍵，因此在神的大能與旨意蔽護下，凡事都能產生正面效益，所以無論日子如何，我們都要傳揚神的作為，並且不要輕易放棄呼求神施展大能，因為祂在乎我們，並藉我們榮耀祂的名。 7/15