1226-靈修小品-榮耀歸與神

<<劉彤牧師每日靈修小品>>

經文: 「腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：『看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨礙呢？』於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利，他走遍那地方、在各城宣傳福音，直到該撒利亞。」(使徒行傳 8 章 35–40 節)

腓利不但是傳福音的人，也是明白神話語的人。當太監問他問題，腓利立刻上車為他解釋神的話語。作一個傳福音的人，先要用神的話裝備自己，不能永遠作糊里糊糊塗的基督徒。生活周圍的人，正在等我們將真理的信息傳給他們。很多人對我說，我實在有太多事情還不明白，還不熟悉，所以不能去傳福音。也許你仍對真理不太了解，但總不能永遠沒有長進吧？

若在聚會中問：多少人相信聖經？我相信很多人會舉手，相信聖經是神的話。但若再問，多少人每天按時讀神的話語？有多少人會舉手呢？你我必須認真面對信仰，如果覺得自己對神的話不很明瞭，就要立定心志，下功夫在神的話語上。要多學習，多操練，在神的話上打好根基，就不難成為真理的勇士。

中國人說「養兵千日，用在一時」，讀經的事也是如此。可能某天你會站在一個垂死的病人面前，他忽然對你說：「告訴我，你所信的耶穌能救我嗎？」「告訴我，怎樣相信接受這位耶穌？」那個時候去找牧師已太遲了，你能不能對他說明救恩，並且帶領他歸向耶穌基督？求聖靈在我們心中工作，除去不順服的心或隨便的態度，立志在神的話語上下功夫，成為一個順從主引導的人。

當年那個太監發出的問題是：「沒有人指教我，我怎能明白呢？」同樣地，今天無數人心中也在吶喊，有誰能看見他們的需要，能靠著聖靈傳福音給他們？你我是否願意來到神面前說「主啊，我在這裡，求你差遣我」，擺上自己來幫助有需要的人？！

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你讓我們知道腓利是個傳福音、有熱心且有真理的人。求主也把這種渴慕真理的心放在我們裡面，讓你的話語成為我們腳前的燈、路上的光，而我們身旁周圍的人，也能得享福音的好處。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

聆聽 “靈修專線”

<<考門夫人荒漠甘泉>>

（資料來源: 轉載自大光信仰與生活網站-荒漠甘泉）

經文: 「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」（太廿六36）

在一個危急的時候，被遺留在後面，是一件非常難堪的事情。在客西馬尼園裡，十一個門徒裡面，有八個被留在後面不做甚麼。主耶穌往前面去禱告；彼得、雅各、約翰在中間儆醒，其餘的在後面等候。照我想來，在後面的門徒必定會抱怨。他們雖在花園裡面卻不過只在花園裡面罷了；他們對於花園裡面花草的耕種，無分無關。那時正是一個危急的時候，一個緊要的關頭；可是他們又不能擅自妄動。

你和我也常有這種經歷、這種失望。也許現在正有許多機會給基督人工作。有的弟兄姊妹已經到前方去了；有的弟兄姊妹已經到中間去了；只有我們仍留在後方伏著。或者因著疾病；或者因著缺乏；或者因著誹謗；無論因著甚麼，我們受到攔阻，心中非常悲痛。我們不明白為甚麼我們不能有分於主的工作。這似乎是一件非常不公平的事情－－既然允許我們進了花園，又不在花園裡分派我們工作。

我的魂哪，應當安靜，事情並不照你所想的那樣悲痛！你並不是無分於主的工作；你想主的花園裡只有走的地方、立的地方麼？不，裡面還有一個地方，是專為那些不得不坐的人預備的。

一個動詞，有三個位格（Voices）──施事格（Active），受事格（Passive），不及物格（Neuter）。為基督活著的「活」字，也有三個位格。施事格──往前方去奮鬥。受事格──站在中間報告前方戰事的進展。不及物格──既不能打仗，又不能看仗，只能伏在後方。

如果今天你正伏在後方的話，請你記得，對你說：「你坐在這裡」的，是主。你所坐的地方並不是「摔跤處」，也不是「儆醒處」，乃是「等候處」。有許多人，上帝把他們放在世上，並不是要他們成功偉大的事業，也不是要他們背負重大的擔子，乃是要他們單單活著；他們是不及物動詞。他們是沒有使命的花。他們用不著包紮花圈，他們用不著點綴食桌。他們雖然沒有被彼得、雅各、約翰看見，他們卻已經叫主耶穌喜悅了。他們的香氣，他們的美麗，已夠叫主喜樂了。親愛的，如果你正是這樣一朵花，請你不要抱怨。──選

<<慕安德烈每日靈修>>

（資料來源: 轉載自大光信仰與生活網站-慕安德烈每日靈修）

經文: 「凡事都有定期，天下萬物都有定時。」（傳道書三：1）

每個基督徒都應有這樣的認定，就是每天都要花一些時間安靜地親近上帝，而且這應擺為首要之務，難道我們一天當中撥不出一點時間親近我們的造物主？難道我們無法撥空在主面前，思想祂在我們身上的心意與計劃？喔！這位親愛聖潔的主，是配得把最好的時間獻給祂，每天都當有一段分別為聖的時間，單單地與主安靜相親，好使我們一整天都活在祂的榮光中。

我們需要每天有一段密室禱告的時間，暫時把工作擱下，用敬畏的心查考上帝的話語，求聖靈鑑查我們的內心，看看有沒有得罪祂的地方，並等候在祂面前，仰望祂的榮面，讓祂成形在我們心中，垂聽我們內心深處的禱告。在這段安靜的時間，上帝也要解決我們特別的需要，讓祂的光照亮我們的內心，讓我們裡面充滿聖靈的同在。

你覺得這建議如何？每天撥十五分鐘親近主，做得到嗎？你若捨不得安排這段時間給主，難怪你的屬靈生命軟弱，不能過得勝的生活。所以，與主相近應是你一天首要之務，當你嚐到與主談話的甘甜滋味，你會珍惜這段時間，過不久，你還會覺得短短一刻鐘與主相親實在是不夠的。

無論做什麼事，學什麼技藝，都需要時間，想想學童為要求得知識而充實自己，那得花多少時間在學校裡？而我們為要認識上帝，做永生的準備，豈不要花更多的時間來學習？

親愛的弟兄姐妹們，花時間親近這位聖潔、榮耀的上帝，藉著禱告，默想祂的話語，把自己浸沐在祂的愛與光中，好讓你一整天都活在祂面前，享受祂的同在。

<<司布真每日靈修(日)>>

（資料來源: 轉載自大光信仰與生活網站-司布真每日靈修(日)）

經文: 「末後的亞當。」（哥林多前書十五：45）

耶穌是教會的頭，也就是所有被揀選的信徒之首，乃群羊之牧。而始祖亞當是人類第一個代表，其後裔在其所立的約上都有份，所以人類的原罪也由他遺傳而來。同理，第二個亞當，也就是耶穌基督，乃被贖之人的始祖，每個蒙救贖的子民，都在這愛的新約上有份。

保羅曾鄭重說明，亞伯拉罕向麥基洗德獻上十分之一時，那得祭司職份的利未子孫，已在先祖的身中（來七：10）；所以，活在基督耶穌裡的信徒，因著這位中保，也能在恩典的約上永遠有份。無論耶穌做麼，祂所做的都是為教會所有信徒的好處，為祂揀選之民的終極利益。

我們與耶穌同死，同埋葬（西二：10～12）；更重要的是，與祂同復活，同坐在父上帝的右邊（弗二：6）。也就是因為這樣，教會是一群被寶血潔淨的人集合在一起，在愛子耶穌裡被接納。上帝把教會視為耶穌基督的身體，並沒有把教會的頭與身體分開來看，因為他們是流通著一樣的血。

因著耶穌基督是以色列的受膏救贖主，祂所做所為都是為著祂所愛的教會；這末後的亞當所擁有的一切，也完全屬於我們。既然祂是為首，是我們的代表，祂就成為我們得救的根源，與恩典之基礎。