<<考門夫人荒漠甘泉>>
（資料來源: 轉載自大光信仰與生活網站-荒漠甘泉）
經文: 「耶穌對他說：回去罷！你的兒子活了。那人信耶穌所說的話，就回去了。」（約四50）「你們禱告祈求的…只要信…」（可十一24）
如果這裡有一件事需要專一的禱告，就該禱告直到你能信上帝，直到你能發出無偽的讚美來感謝上帝的答應。如果上帝的答應一時還在中途，切勿重新求上帝答應你的祈求，因為這表示你沒有信上帝。這種不信的禱告，非但不能幫助你甚麼，反能減少或消滅你的信心。獻上這禱告的催促，定是出乎撒但或是自己。這也許不能算錯：當上帝還放你在一個等候的地位，你再去向祂申說，可是切記你必須帶著信心。不要把你自己禱告得失了信心。
你可以告訴祂，你仍然等著祂、相信祂，因此仍然讚美感謝祂的答應。你如果確信答應必將來到，你能夠先為著尚未來到的答應感謝、讚美上帝。我告訴你：沒有一件東西，比這更能堅固你的信心。把我們禱告得失了信心的禱告，是否認上帝在經上給我們的應許，也否認上帝在我們心中給我們的一聲「是」。這種禱告不過表示我們的心沒有安息，沒有安息就是不信禱告的答應。「但我們已經相信的人，得以進入那安息。」（來四3）這種把我們自己禱告得失了信心的禱告，常是因為我們的思想集中在難處上，過於在上帝的應許上。亞伯拉罕「不想到自己的身體….不疑惑上帝的應許」（羅四十九20，直譯）。讓我們儆醒禱告，免得入了迷惑，以致把我們自己禱告得失了信心。──C.H.P.
信心不是感覺、不是眼見、不是理由，乃是在上帝的話語上抓住上帝。──伊文思（Evans)
焦急的開始，就是信心的結束。信心的開始，就是焦急的結束。──莫勒（Geo. Mueller）
在舒適的環境中，你絕不會學到信心的功課。上帝常在我們孤單的時候，給我們應許；然後用祂恩典的話語當作印，蓋在所給我們的約上，便暫時退後去看我們究竟相信多少？祂又讓那誘惑人的來試探我們，讓我們的遭遇，似乎與祂所說的完全相反。這時候就是信心贏得冠冕的時候。這時候就該在黑雲之下，風波之中，發出勝利的歡呼來：「我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（徒廿七25）──選
<<慕安德烈每日靈修>>
（資料來源: 轉載自大光信仰與生活網站-慕安德烈每日靈修）
經文: 「你禱告的時候，要進你的內屋。」（馬太福音六：6）
你可曾想過，這是何等尊貴的特權，每天我們都可來到密室，與創造天地的主相會，並聽祂慈愛的叮嚀。我們基督徒理當每天快快樂樂、滿有信心地來到上帝面前。
「你禱告的時候，」耶穌說：「要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。」（太六：6）這有兩層深意——關起門來，意味著暫時拋開工作俗務的煩擾，卸下思慮愁煩的纏繞，單獨地與暗中的天父相處禱告，讓上帝的同在（摸著上帝）成為你禱告的主要目標。切記這提醒：單獨與上帝同在。
但這只是開始，我還得花時間感覺祂的同在，並確知祂明白我多麼需要祂的幫助與引導，祂且願意側耳傾聽我的祈禱。同時祂也應許：「那在暗處禱告主的，主必在明處報賞他。」上帝絕對會回應我們的禱告，而且奇妙地做工在我們心中。
這位樂意與人為友的上帝，祂會指示我們如何過密室的生活，並且教導我們如何禱告，並藉著祂來親近父上帝。讓我們單純如小孩子一般，完完全全地信賴耶穌，坦然無懼地向祂承認自己的過錯，並向祂傾吐內心一切的需要，靠著耶穌的名獻上一切的祈求。我們這樣做，絕對不是對空氣講話，因為上帝側耳垂聽我們的呼求。
<<司布真每日靈修(日)>>
（資料來源: 轉載自大光信仰與生活網站-司布真每日靈修(日)）
經文: 「你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」(彼得後書三：18)
何謂在恩典上有長進？就是在信心、愛心、謙卑上不斷成長。換句話說，就是更牢牢地抓住上帝的應許，單純持續地站在不變的磐石上。此外，更多發揮我們的愛心，實際地影響我們每一個思想，每一句話，及每一件事。還有，在謙卑上，不斷領悟這道理，就能與上帝更親近，建立更美好的關係。願上帝的靈，加增你對耶穌基督的認識。
那些不願多認識耶穌的人，平白失去許多祝福的機會，因為認識上帝不但有來生的盼望，更有今生的福份。與上帝同在就是天堂，反之，就是地獄。讓我們更深刻地體認上帝超然的神性，與人的關係，祂的受死、復活、升天，不但現今在天父面前為我們代求，將來更要從天降臨，接我們回天家。我們是否愛主更深，是否更明白上帝對我們純全的大愛，是我們有否在恩典上長進的極佳考驗。
<<劉彤牧師每日靈修小品>>
（資料來源: 轉載自生命河靈糧堂-每日靈修小品）
「第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正上房頂去禱告。覺得餓了，想要吃。那家的人正豫備飯的時候，彼得魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上。裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。又有聲音向他說：『彼得，起來，宰了吃！』彼得卻說：『主啊，這是不可的，凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。』第二次有聲音向他說：『神所潔淨的，你不可當作俗物。』…」(使徒行傳 10 章 9–16 節)
第九節說到，約在午正彼得上房頂去禱告；神常選擇在日常生活的程序中來與人相遇，可見我們需要有固定靈修禱告的生活。很多時候人會有錯誤的觀念，覺得神若是說話一定像閃電一樣，但祂更多時候，是透過每天靈修禱告的時間向我們說話。
我們要在最平常的事情上，願意操練自己，然後就會看見神在日常生活中顯現。就像當年天使向牧羊人報佳音，是正當他們按著更次、看守羊群的時候顯現。求主幫助我們，不要忽略每天的靈修禱告。彼得看到的異象，都是舊約時代不潔淨的走獸，神卻吩咐他宰來吃。這些東西是他們一輩子被教導不能吃的，但神卻要他們吃，難怪彼得三次對主說「不可」，想想真有些可笑，不是嗎？
習慣、文化等種種包袱，是如此地轄制綑綁我們，以致於我們無法遵行神的旨意。一方面彼得說「主啊，你是我的主」，一方面他又對主說「這是不可的」。這不也是基督徒生活的寫照？我們尋求神的心意，可是當神向我們顯明祂的旨意時，我們卻對祂說「這是不可的」。神的命令常常非常簡單清楚，就像祂對彼得說「起來，宰了吃」一樣，是再明白不過的。但是對彼得來講，他的包袱是這樣沈重，傳統、文化厲害地轄制他！我們每天生活中是不是也被許多文化、傳統所限制？求神現在就斷開這些事在我們身上的攔阻與包袱！
與劉彤牧師同心禱告
主，求你給我們勇敢的心、分辦的靈，每天能明白你的心意，按照你的心意來行。求你幫助我們勝過生活所帶來的綑鎖，順從你的命令，進入你榮耀的豐富裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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