溫馨提示: 內容最初發佈於8/31/2024，最近進行了更新。

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列王記下1:9-18 執迷不悟，殃及無辜

亞哈謝王並沒有被以利亞的警語提醒，反而差人捉拿問罪，因此而損失百餘名跟著仗勢欺人的侍衛，最後靠謙卑且智慧的屬下才得已見到以利亞，結局還是滅亡。 神使我們擁有影響力，我們是讓人感受強悍的老我還是謙卑敬畏神 ?體貼肉體生敗壞，體貼聖靈就有生命與平安，願我們在困難的環境中能抓住救恩機會而非執迷不悟，機會稍縱即失，錯誤決定影響深遠哦！ 6/20

王下2:1-14 渴慕被主使用從專注開始

以利沙渴慕更多被主使用，他認真.專注.安靜.緊緊跟隨神人以利亞，以至於能清楚並承擔神的計畫。所以我們渴慕善工不是靠個人血氣.經驗.才能，最重要的是有願被主使用的心，忠心靠聖靈行事卻不是玩票性質，使神得榮耀而非彰顯自己。同時我們勿忘效法以利沙大大張口.向主求能力.勇敢發揚光大神的託付。6/21

王下2:15-25 初事奉的挑戰

以利沙接班當領袖後立刻就有一群人要指教他，群眾力量往往使人誤以為是神的旨意，同樣，一群童子居然也會合起來譏誚神的僕人，以致於遭到咒詛的牽連。因此我們了解，做神的僕人或工作是神聖的，剛開始當然會有外力干擾，慢慢操練更多的信靠神而非人，就能體會神的同在與同工。 6/22

王下3:1-12 靠人不如靠神

以色列王始終無法脫離偶像崇拜，因此他只能倚靠勢力與盟友，但人的不可靠而使問題依然層出不窮，一旦山窮水盡還是要回到神面前。求主幫助我們不要因三心二意對神不忠惹神傷心，不讓自己因不倚靠神而受虧損，當堅持用信心倚靠神突破侷限與瓶頸，因為神是信實的，絕不讓倚靠祂的人受羞愧，也不讓祂的應許落空哦！ 6/23

王下3:13-27 不在乎難度，在乎心態

以色列國召集猶大.以東三國聯軍共同討伐摩押，然而卻面臨無水的絕境，以色列王自知理虧以膽怯的心去求問以利沙，因此得著耶和華的幫助，水不僅充足更造成敵人的誤判以至於大勝。從此可知神豈有難成的事，當心中有偶像才是阻攔神賜福的主因，而悔改離棄偶像轉向神才是解決問題最直接的路。 6/24

王下4:1-7 要恩典，也要預備承載空間

以利沙用婦人僅有的油與盡量借來的空瓶來解決婦人的窘境，這是一個極大的啟示，神願意施恩，但也要預備好承受恩典的條件，我們看到婦人有順服的信心，也很努力借空瓶，很明顯的，空瓶越多恩典也越多，我們能藉此思考一下，神有無盡的恩典，我們的順服.信心與行動空間有多大呢？缺乏以上的空間都會讓我們一再面臨缺乏，既然來到神面前就不要因便宜行事而敗興而歸吧！要好好檢視自己，就能轉為滿載而歸。 6/25

王下4:8-17 神顧念尊敬祂的人

書念的婦人主動供應神人的需要，也沒有提出條件，然而以利沙就為她能擁有子嗣行了神蹟。我們愛神不是為了利益交換，而是享有與神健康互動的生命，因為慈愛的天父豈不將最好的賜給愛祂的兒女，但願愛神的心能引導我們看到神教會.國度以及肢體的需要，因為神也隨時隨地看到我們的需要，這種有神的愛保守是何等的美.何等的善。 6/26

王下4:18-37 抓緊神的應許

婦人面對兒子的暴斃，第一的反應就是尋求神人，因為兒子得而復失似乎不像神的心意，因此抓住神是婦人信心的行動。 神賜下許多的應許就是讓我們在困難時能靠主度過，也能操練信心並勇於面對挑戰，所以當我們遇到挫折時不要慌亂，相信神的帶領，我們看到的不再是壞事，反而是神奇妙的安排。 6/27

王下4:38-44 有缺乏就有神蹟

以利沙來到吉甲與上百人一起聚集在饑荒之地，喝的湯有毒.吃的餅不足，然而神都供應滿足。以利沙的僕人與周圍的人看到都是危險與不足，而以利沙卻是相信神的作為並成為神蹟的執行者。當有缺乏與困難發生時，我們是發飆.慌亂.推責.埋怨呢？ 還是來到神面前求神憐恤與引領.並與祂同行呢？這不容易做到，因為老我是急躁與不順服的，所以養成主居首位可幫助我們在缺乏時先安靜下來，因為在破口中經歷神的作為是你我的特權，別因慌亂而錯失神蹟哦。 6/28

王下5:1-14 順服神就蒙福

乃縵元帥要去以色列看病都先請示自己的主人-國王，以至於得著國王重金與親手函的推薦。 然而他對有醫治能力的神人交待卻差點因驕傲而錯失痊癒的機會。 其實這也是我們的寫照，我們對老闆畢恭畢敬，但對神卻選擇性順服，原因是缺乏真明白神的大能，侷限了蒙福的空間，所以當有人提醒我們要順服神時，千萬別當耳邊風，因為順服神必蒙福。 6/29

王下5:15-27 恩典是平白的，切不可做為利益交換

救恩是神的恩典，不是做功德來交換的，神看重我們與祂的關係，祂與我們的交流是基於愛而非厲害關係，如果我們習慣以環境好壞來決定我們的敬拜的品質，那我們真正愛的是世界而非神自己，但願每次經歷神的恩典後，我們的信心與愛主的心更強烈，並且更提升了敬畏神的心志，如同乃縵一般。 6/30

王下6:1-14 主同在最寶貴

門徒要擴建宿舍要神人同在，以色列人要防備亞蘭人也有神人的提示，以上兩件事都有神蹟的保守而避免了遺憾事發生。可見有神同在就有神保守，連世人都可感受到，我們又豈能忽視在凡事上尊主為大的智慧呢？所以無論多忙一定要養成先親近主的好習慣，因為仇敵就希望我們沒有屬靈的紀律而給牠偷襲的機會，這樣我們的目標就會被轉移而只能忙著補破口的而已。 7/1

王下6:15-23 被主引領的眼光與做法

同樣面對敵人的圍困，以利沙和僕人的看法大不相同，當敵人在撒瑪利亞城被圍困時，以色列王與以利沙的做法也差異很大，很清楚的一件事就是神的帶領卻是出人意外的平安，心中充滿勇氣與恩慈。 現今充滿霸凌的世代，求神使我們靠主有面對的勇氣與智慧，渴慕聖靈的帶領，更渴慕用寬容的愛來回應活在黑暗中的人。 7/2

王下6:24-7:2 信仰愚頑，白白受苦

亞蘭王不甘受挫，集全軍鎖定攻擊以色列王，長期包圍政策生效，以色列人陷入危機，到了最後一刻才想到以利沙，還帶著責怪的心，誰知神已預備得勝的作為，但小信的人是無法享受神的豐盛的。其實我們常經歷神大大小小的恩惠與神蹟，一旦遇到更大的挑戰時，立刻就充滿埋怨與小信，壓根就忘了神的信實與全備，要記住一生的果效是從心發出，認真的倚靠神絕不會受虧損，玩票的信仰是拿自己的人生開玩笑哦！ 7/3

王下7:3-10 絕處逢生要與人分享

人的盡頭往往有奇妙事發生，因為放下自我為中心時，才能看見神的作為。 神曾藉4個絕望的痲瘋病人成為報喜訊的人，如今神更希望透過你我的經歷在現今混亂的世代，使人得享神的救恩。所以不要輕易被環境嚇到不知所措，我們要做的是單純的相信與倚靠，因為一切在神手中。7/4

王下7:11-20 輕視應許，有害無益

以利沙的預言成真，信者得豐富的戰利品，不信的受咒詛被踩死。這也是許多人信仰的寫照，對神的應許做選擇性相信，憑眼見不憑信心的信仰是無法真享有神的應許和平安，仇敵的謊言會一直在心中阻擾我們的前進，惟有真信心才能得著隨時的幫助，因神的豐富從未減少過，而是要除去攔阻我們的因素，求主開啓。 7/5

王下8:1-6 忠心順從，神必顧念

書念婦人聽從神人吩咐帶全家離開神咒詛為饑荒之地，七年之後被王所佔之地卻因她的見證而全數歸還，顯然神為祂的引導負責。 神常會因著愛帶我們離開使我們靈性枯竭或饑荒的環境，我們是否願順服並相信神的預備超過所求所想，尤其我們願為主活出順服時，神會在我們身上彰顯祂的榮耀，什麼好處都不缺。 7/6

王下8:7-15 得知未來又如何?

亞蘭王多次經歷到耶和華神的作為，當他生病時只是找神人想知道會不會好? 知道了又如何?還是落入非命。同樣以色列人經歷了許多神蹟也是沒有改變，以至於注定步入黑暗期。那麼我們怎麼看待環繞我們四周許多的見證呢？只關心自己的眼前需要呢？還是不辜負神的安排，願意被神改變.為主所用，做一個真正‘’以神為中心‘’的器皿。 7/7

王下8:16-29 倚靠人就會倚靠偶像

猶大國和以色列國聯姻來壯大自己，結果卻壯大了拜偶像的連結，因此猶大變得更加軟弱。 我們是否經常在乎與人的連結勝過對神，以致於受人影響大於被神的引導。同時我們也要警覺到我們的影響力要出於神而不是血氣，尤其是對後輩的牧養和教導，這關係到能否從神來的祝福與保護，求主賜下屬天的智慧與能力，相信在我裡面的比這世界更大，不輕易放棄對神的倚靠。 7/8

王下9:1-13 神的忍耐並不代表忽視

以色列王得罪神拜偶像時，卻還是能受到神的保守，還以為神容許他的淫亂與胡作非為，孰不知禍及子孫的災難已無法挽回了。 神愛我們，所以不斷寬容與忍耐，如果我們不懂得體會神寬祐的心及時回轉，就會使子孫跟著受影響，求主使我們成為全家得救的關鍵人，凡神吩咐我們的都要教導孩子遵行，這是神寬容我們的目的，務必讓孩子看到‘’回轉向神‘’是重新蒙福的唯一選擇。 7/9

王下9:14-26 主旨意必成就

猶大與以色列兩國一直交互的應證“行耶和華眼中為惡的事必招報”，此次的政變又再一次在兩王的見證下發生，雖是令人寒慄的過程，卻是神對屬祂子民的提醒。 當下大環境也是充滿動盪，我們關心的是保全自己的投資和產業?還是關心神的旨意是否正在進行而更加謹慎自守.警醒禱告? 求主提醒我們成為行在神旨意的同工，不是做個旁觀者。 7/10

王下9:27-37 豬隊友的下場

以色列人因政治利益分裂為南北國，卻因拜偶像的機緣聯盟卻始終做不了大事，反倒兩國同時受到神的懲罰。這提醒我們無論是與孩子.親人.肢體的關係建立必須是靠主聯合，絕不可靠追求世界.物質甚至偶像的崇拜作為連結，一旦關係建立充其數就是豬隊友，結果還是會因利益衝突而無法長久，這種牧養或陪伴方式是無法同奔天路的。7/11

王下10:1-11 靠人，但人不可靠

亞哈王把70個孩子交託親信照顧與栽培，看似分散風險但大難臨頭仍然無一倖免。可見父母若不能把敬畏神的生命傳承給下一代，再多的保護與栽培都不可靠。敬虔的父母要給孩子屬靈的全副軍裝，不是世界的物質享受，因為必有火的考驗臨到，所以愛孩子就好好把他帶到神面前，不是交付給世界。 7/12

王下10:12-27 徹底除偶像

從人的角度來看，耶户除拜偶像的人是非常血腥與徹底，甚至用了詭計。但仔細觀察，以色列國與百姓就是被偶像腐化到家破人亡.爭戰累累，因此神的審判臨到。求主藉以色列的歷史給我們提醒，不給魔鬼留地步是必須的，否則我們的寬容和讓步，會使兒女.家庭.事業.健康受虧損，且更加難以補救。但執行時要有屬靈長者陪伴與交流，使我們能順從聖靈而不是血氣。 7/13

王下10:28-36 除害務盡

耶户努力在國內除去偶像巴力，但偏偏忽視金牛犢的存在，使百姓舊罪復萌，給敵人攻擊的破口。這說明信徒必須互相扶持.彼此提醒，以免因隱藏的類偶像而絆倒自己，尤其是無法割捨的人事物都會影響深遠，求神幫助我們用信心回應祂的感動與呼召，除盡偶像必定更蒙福。 7/14

王下11:1-12 屬靈領袖的重要

南國猶大受北國以色列的影響而也產生政變，幾乎要斷了大衛王朝，然而神透過敬虔的人與屬靈領袖的合作，在聖殿的保護下挽救了王朝。聖經說屬靈人能參透萬事，成為屬靈的領袖將是教會.家庭.事業.國家的祝福，因為屬靈領袖能透過相信神的信實，帶領人藏在神的翅膀下，並且使人認識國度.權柄.榮耀都是神的，願我們渴慕成為這樣的人，為主使用。 7/15

王下11:13-21 恢復與神立約

約阿施從小受聖殿的保護，也奠定了愛神愛民的基礎，祭司耶何耶大帶領王重視與神.與百姓立約，重新恢復與神合一的信仰生活。 立約是雙方的承諾，我們愛神是因為神先愛我們，愛人也是雙向的，只有建立與神互動的生命，才能阻止黑暗勢力的擴張，所以要幫孩子從小與神立約，孩子就會學會有充滿愛的人際互動，因為他已擁有屬神領袖的氣質，這是與神立約的果效。 7/16

王下12:1-8 均衡的敬拜

約阿施努力行耶和華眼中為正的事，神就賜福他的王位做滿40年如同大衛王。他努力除去偶像，但是百姓還是保留了邱壇的敬拜.祭司也不重視聖殿的修補，這是不夠之處，就像我們只重視心靈的敬拜，卻在真理實踐上顯出不夠看重，又好比我們願渴慕神，卻還保留偶像崇拜的習慣.不關心教會，這些不均衡的敬拜心態，在‘’以神為中心‘’的操練上只會造成負面影響，值得我們自我警戒。 7/17

王下12:9-21 修繕聖殿的真義

耶何耶大一直用心引導百姓與祭司們看重聖殿的修復，目的在於重視恢復全備的敬拜，而不是擁有像樣的廟堂或者庫房裡累積無用的財富。 同樣我們在乎不斷的投資提升與修補自己的生命?還是只是一直把自己弄得有與眾不同的氣質和裝飾，其實這些都很容易被奪取，神要我們心意更新而變化是塑造順從.渴慕像祂的生命，而不是取悅世界的生命，求主使我們看重內在生命的重建.裝修，免得所累積的很快就被盜賊一掃而空。 7/18

王下13:1-13 不要誤判神的恩典與憐憫

以色列人因為持續拜金牛犢而遭致仇敵吞吃其國力，因著神的憐憫而稍施搭救才得保全，但是依然故我不知悔改，令人唏噓。同樣，神在我們很頹廢.任性.虛假.自我放縱的情況下依然拯救我們於危難之中，是出於憐憫而不是不需悔改的‘’復興‘’來到，若不肯除去心中的“金牛犢”，每當敬拜時眾人都遇見神.經歷神的豐盛與釋放時，我們卻在忙著把玩耽誤生命的金牛犢呢？ 7/19

王下13:14-25 我的屬靈眼光如何?

神始終記念南.北國屬祂的子民，經常差派神人行各樣的神蹟保護，但是以利沙還是告知他們的心志與眼光因受偶像的影響變得短淺。明知神能藉神人成為火車戰馬保護他們，但享受一點恩惠就很快回到偶像堆中，可見屬靈的眼光跟渴慕神的深度成正比。這也是神對我們的提醒，正如敬拜講道再好，但希望趕快結束，因為我們更急著愛世界，所以經常活在無法得勝的循環中，因為仇敵也知道我們屬靈光景的深淺哦！ 7/20

王下14:1-16 根基不深，慎防躁進

猶大王亞瑪謝年紀輕輕，確實有些作為，無論信仰與治國都有些成績，然而邱壇不除，象徵禍根依然存在，關鍵時刻會影響他忽視對神的倚靠，以致遭遇大挫敗。同樣，信徒也常因著生活細節上有所保留與世界妥協而受虧損，要趁還有機會.有體力精力時，求主煉我愈精，能得著從天上為我們預備的獎賞。 7/21

王下14:17-29 邱壇存在，永無寧日

以色列與猶大兩國其實就是歷史的對照表，那一國回轉向神，那一國就被祝福，但為何在如此明顯的因果關係下卻還是照樣沒有敬畏神的智慧與判斷呢？原因是“邱壇”一直在心中作祟，因此造成“假神真拜.真神假拜”的現象，求主使我們從中醒悟過來，用信心抓住蒙恩的應許，不再受邱壇的迷惑與魔鬼共舞，單單敬畏神。 7/22

王下15:1-12 務必行耶和華眼中為正的事

從歷史角度來看，以色列人南北兩國國王都很努力復國！為何咒詛一直臨到，這就是邱壇可怕之處，看準國王壓力大容易便宜行事，聖殿就只是外表獻祭，裡面還有邱壇是自我中心做王並沒有聽從主，這些後遺症傳到子孫必有後患，這解釋為何許多自內在傷害.不饒恕會在心中駐足揮之不去，反在兒女身上越演越烈，所以我們勢必除去心中的邱壇，拒絕邀約撒旦做首席參謀，使我們能以聖潔的敬拜與神同工.同行.享受神命定的應許。 7/23

王下15:13-26 偶像崇拜.促動血氣

以色列諸王受偶像影響至深，一旦失去以神為中心的生命，公義.憐憫.謙卑就跟著失去，換來的就是不義.殺戮.兇狠的奪權戲，在選舉中利用英雄崇拜更是常見，會使國家落入危難之中。可見參雜偶像的信仰就像容許盜賊偷竊.搶奪與殺戮你我的生命，如果不知悔改只會變本加厲讓仇敵恥笑。但願我們在家中.職場上，遇到難處就來到神面前，為要得隨時的幫助，並慎防落入自我中心的血氣傷害中。 7/24

王下15:27-38 英雄末路來自執迷不悟

南國與北國的國王終將因離棄神而把國家帶到滅亡的命定。一旦偶像在心中駐足，若不下定決心全然悔改，那麼被仇敵吞滅家庭.事業.健康都是遲早的事，而領袖或一家之主都要付絕對的責任。其實我們都是領袖，在許多人事物上都有影響力，當趁早認罪對付隱藏的偶像和對牠的敬拜，就能離開末路，神是信實的，公義的，必要赦免我們的罪，洗淨一切的污穢，恢復我們當得的榮耀，並從家中開始。 7/25

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